具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。

人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。

人间事变化不定。

荏弱：软弱。软弱且没有能力。

人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

忍受饥饿与寒冷，形容生活贫困窘迫

忍受屈辱，苟且活命。

任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。

人喊叫，马嘶鸣。形容喧闹的情景。

忍着眼泪，含着悲痛。形容勉强克制着悲伤。

指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人多智慧也多。用来强调人多出智慧。

佛教用语。把虚妄当成真实。

人心象秤一样。比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。

任真：任其自然；自得：自己有所体会。凭任自己的体会。指写文章不受拘束，有自己的风格。

心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。

人的私心没有满足的时候。

汹汹：纷扰不安的样子。人心惶乱，纷扰不定。

扶：扶助；兴：兴致。人们互相助兴。

没有十全十美的人。比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

殊：不同，特殊；异：不同。人各不同，思想也都不一样。

待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

指施舍给人的钱米。

城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

形容昏馈糊涂。

原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。

白驹：白色的少壮骏马，比喻日光。参见“白驹过隙”。 人生短暂得就像日光透过缝隙一样。比喻时光飞快流逝、人生短暂。

比喻人间世事变化很大。

人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

指不得人心到极点。

指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。

人的心就像镜子似的透亮明白。

相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。

人越是穷苦越是说话啰嗦。

指穷人说话没有底气。

愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。

莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。

人言：别人的议论；恤：忧虑。别人的议论不值得忧虑。形容不怕别人议论。

指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。

明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。

人与人相互交往，可贵的是知心。

贵：可贵；自立：独立。一个人可贵之处是能够独立生活，不依靠别人。

人：犯人；赃：赃物、赃款。犯人和赃物赃款一起被捕获。

人度过一生要留下姓名，雁飞过后要留下声音。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。

比喻考试将获得第一名。

在人间行走艰难。比喻世道艰险。

尧舜：传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤，谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。

人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。

鸟咮：鸟嘴。虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。

人和马都安全。比喻旅途顺利。

仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。

杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。

寿：长寿。仁德的人一定会长寿。

人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。