嚎：大声叫或哭喊。像鬼和狼一样哭喊。形容哭声很凄惨。

好：喜欢；色：情欲；徒：人（多指坏人）。贪爱女色；玩弄女性的人。

好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人。

平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

画老虎画不好（画得像只狗）。比喻好高骛远；一无所成；反贻笑柄。

画虎画得像只狗。比喻模仿的效果不好；弄得不伦不类。

怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

动作忙乱。形容慌张失措的样子。也作“慌手忙脚”。

荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。

后悔也来不及了。

谓面容污秽。

满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

积习：长期养成的习惯。长期养成的习惯难以一下改正。

形容事物零零碎碎；不成系统。

把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

鸡飞走了；蛋也打碎了。比喻两头都没顾上；造成双重损失。

旧时商店用金粉涂字的招牌；也指商店资金雄厚；信誉卓著。现比喻人炫耀的名义或称号。也作“金字牌匾”。

精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳。

旧调：陈旧的调子。陈旧的调子又重新弹奏。比喻把过去的主张或陈旧的议论、说法重新搬出来。

嗜酒好色的人。

措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。

指受世俗平庸见解的束缚。

形容对人态度傲慢。

比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言

形容说话刻薄尖酸。

比喻无用的人或物。

词：言论。语言夸张；超过事实。

古代神话。同“夸父逐日”。

形容哭声凄惨。

调：调子；曲调。陈旧的曲调重新弹奏。比喻已经说过的话再说过；也指说话或文章没有新意。

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。

指言语或动作鲁莽。

蒙：迷糊；昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷；不清晰。

公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。

比喻种种公开和隐蔽的攻击、伤害。

形容人眼神奸滑。

指男女之间有所分别。

尊：尊贵；卑：卑下。男的尊贵；女的卑下。旧社会以男子为中心；认为男子地位高贵；妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。

牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。

贫：唠叨令人厌烦；贫嘴：絮絮叨叨；使人厌烦；薄舌；不忠厚；老实。形容人爱说话；言语又尖酸刻薄；惹人生厌。

无事实依据地虚构。

原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

打破门冲了出去。比喻坏人急迫地跳出来干坏事或比喻克服种种限制。

铺张：讲排场。过分地讲究排场；浪费人力、物力、财力。

骗人的话。也作“欺人之论”。

反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。

迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。

《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

疏：不熟悉。初到一个地方；对当地的人、环境、习俗都不熟悉。

太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。

形容非常恐惧的样子。

生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。

社会风气一天比一天坏。

形容权势极大，压倒一切人。

一口咬定；坚决不承认。

草芥：不知名的小草。看成像小草一样轻贱。

吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

没有中心地随意说。